I.- RESEÑA HISTÓRICA

El nombre de NINDIRÍ es una palabra chorotega o mangue que significa "Altura de la Cochinilla", el municipio de Ticuantepe.

Por su extensión territorial de 142.91 Km², NINDIRÍ se ubica en el segundo lugar entre los nueve municipios que comprenden el departamento de Masaya.

A la llegada de los españoles al territorio de NINDIRÍ a principios de la segunda década del siglo XVI, la población aborigen eran un promedio de 30,000 pobladores, los que al finalizar la conquista sufrieron un exterminio casi total.

Los pobladores de estas tierras eran de las tribus de los dirianes, que significa "Hombre de las Alturas de las Montañas", descendientes de los chorotegas o mangues cuya procedencia era de choluca, quienes al ser desalojados del centro de México, se ubicaron en el territorio comprendido entre el golfo de Fonseca y Nicoya, estableciendo cacicazgos. Serranías importantes como el de "Tenderí", cacique guerrero y centinela del trabajo y la artesanía.

Durante la época aborigen, el municipio se conocía con el nombre de "NINDIRÍ y Lenderí" y el cacicazgo que presidía la ciudad principal era "Tenderí". Uno de los últimos caciques Nacatime se convirtió a la fe católica bautizándose como Francisco, lo que valió a este pueblo para evitar el derramamiento de sangre.

Tenderí, con sus teotes y sus metales, fue la cuna de los más grandes cacicazgos de los dirianes, llegando a tener a todos los pueblos del área como sus tributarios. Sus caciques hábiles guerreros, cazadores, agricultores, artesanos que fomentaron el desarrollo de su arte, especialmente la cerámica.

A raíz de las grandes conquistas españolas, en Lenderí se inició la formación del núcleo urbano y rural de acuerdo a las cartas pueblas que fueron puestas en práctica en la edad media, extendiéndose el reconocimiento de autonomía, y el otorgamiento de privilegios y facultades municipales conforme el sistema clásico español.

NINDIRÍ, es uno de los pocos pueblos de Nicaragua que aún conserva inalterable el viejo trazo colonialista de sus calles, así como la organización indígena que encabeza su "Alcalde de Vara". Uno de los últimos caciques que presidía el concejo de ancianos fue Juan Nacundirí, quien se resistió al bautismo y mantuvo un pensamiento que lo aplicaba a su familia y a su pueblo: "La unión hace la fuerza".

Indudablemente este municipio, después de Granada y León es uno de los primeros que se fundaron en Nicaragua, aunque no se han encontrado evidencias documentales que aclaren este hecho, se supone que por la importancia cultural étnica, geográfica y económico al momento de la conquista; el municipio satisfacía las exigencias económicas de la corona en relación al pago de los impuestos a la hacienda pública.

Desde hace más de 225 años, en los archivos que se conservan en la iglesia católica del municipio, NINDIRÍ es llamado "La Tierra de Tenderí".

Una de las principales reliquias de la época colonial es el templo católico de Santa Ana con más de 400 años. En 1798 este templo es reconstruido y en el presente siglo declarado Monumento Nacional. Característica sobresaliente de este templo es la conservación de dos leones de castilla labrados en Madera, simbolizando el paso de los españoles por estas tierras.

NINDIRÍ pasa a ser ciudad por decreto número 1014 de la Asamblea Nacional, el 23 de Agosto de 1995, por gestiones hechas por el Concejo Municipal presidido por el Sr. Alcalde Oswaldo Salomón Gago Martínez en el período de Gobierno de 1990 a 1996.

1.1.- Tradición y Cultura

NINDIRÍ, a pesar del tiempo, mantiene su identidad cultural, lo tradicional se expresa en un sentido religioso muy arraigado en la mentalidad del pueblo.

Las fiestas tradicionales se remontan al tiempo de la conquista. Se afirma que el capitán Diego de Machuca, al tomar posesión de esta tierra, lo primero que hizo fue entregar dos imágenes: San Pedro y Santiago, al cacique Nacatime con la recomendación de que fueran tomados como Santos Patronos, festejándose en los días del calendario cristiano.

El espíritu del pueblo de NINDIRÍ transcurre conjugando el mito, la fe, la leyenda y la historia. Por eso aún perduran sus costumbres, sus creencias y toda su religiosidad espiritual, popular y folklórica.

En la década de los años 70 del siglo XVIII, el Alcalde, don Santiago Flores Santana, para conjugar su nombre y apellido con el de los patronos del pueblo, sustituyó a San Pedro por Santa Ana, quedando establecidas las fiestas patronales del 22 al 27 de julio con el apóstol Santiago y la Sra. Santa Ana como nuevos patrones.

Fue así como se levantaron y difundieron durante muchos siglos sus bailes o "areytos", como: "El Macho Ratón", "El Toro Guaco", "La Historia", "El Mantudo", "La Contienda", "El San Martín", "El San Ramón", "El Gigante", "Los Negros", "Las Negras", "Las Indias" y "El Capitán".

Hasta hace unos ochenta años, algunos de estos bailes hacían galas de ostentación en las fiestas de Santa Ana y San Sebastián, en la actualidad estos bailes recorren los domingos de julio las calles principales de NINDIRÍ.

Otra de las culturas de nuestro municipio ha sido el de las elecciones de la Reina de las Fiestas Patronales de Santa Ana, la que anteriormente se elegía a través de las carreras de cintas, lo que en la actualidad se define por medio de un certamen con jurado, compuesto por celebridades culturales.

Asimismo, se elige la novia de los hípicos que acompañan año con año a la abuela Santa Ana y que se escoge en las carreras de cinta, coronándose ambas con una alegre fiesta.

Otra de las actividades culturales es la celebración de la Semana Santa para lo que se efectúa la Judea, que está compuesta por artistas teatrales de nuestro municipio y que se ocupan de narrar y patentizar paso a paso la vida del Señor Jesús. Este grupo visita diferentes lugares del país llevando este acento cultural.

II.- ORGANIZACIÓN TERRITORIAL DEL MUNICIPIO

2.1.- Número de Localidades

El territorio de NINDIRÍ comprende de 17 comarcas que son:

Zonas Rurales:

Buena Vista
Campuzano
Cofradía
El Papayal
El Portillo
El Raizón
Guanacastillo
Lomas del Gavilán
Los Altos
Los Vanegas
Madrigales Norte
Madrigales Sur
Piedra Menuda
San Francisco
San Joaquín
Valle Gothel
Veracruz

Zonas Urbanas: NINDIRÍ

III.- ECOLOGÍA

3.1.- Geomorfología

El municipio de NINDIRÍ está localizado dentro de la depresión nicaragüense entre la zonas geo morfológicas en la provincia volcánica del pacífico, sub-provincia fisiográfica de la cordillera de los maribios y vertiente hidrográfica del Atlántico y cuenca de los lagos.

Está constituida por la cadena de calderas, conos y cráteres volcánicos del cuaternario holocénico y pleistocénico del complejo volcánico Masaya en la cual se encentran los cráteres Santiago, Masaya y San Pedro, así como otros conos de mayor elevación topográfica. Las elevaciones oscilan de 140-630 m.s.n.m. La mayor elevación corresponde a la del volcán Masaya, las pendientes oscilan de 15 a 30% en la falda de los volcanes. De 30 - 60% en el cuello de los mismos y hasta 80% en las paredes noroeste (NINDIRÍ, Este y Sureste de la Caldera). La fuerte actividad volcánica intensiva de la era cuaternaria produjo suelos recientes derivados de cenizas y materiales piro clásticos básicos (brechas, tobas, lapillis, cenizas, lava) en toda la zona.

Las reincidentes actividades volcánicas han ido cambiando continuamente la configuración topográfica hasta su estado actual.

3.2.- Cuencas Hidrográficas

Los acuíferos de Nicaragua, constituyen la principal fuente de abastecimiento de agua, especialmente en la región del pacífico y parte de la región central del país, la explotación de los recursos de agua subterránea se acentúa cada día más, siendo utilizada para la agricultura, ganadería, industria y el abastecimiento a la población que cada día va en aumento producto de la escasez de las aguas superficiales.

El manto acuífero del territorio municipal es abundante en aguas subterráneas especialmente en las comarcas de Madrigales Sur, Madrigales Norte, Valle Gothel, Veracruz y Cofradía. El municipio de NINDIRÍ cuenta con un solo cuerpo de agua superficial ubicado al sur del municipio con el nombre de Laguna de Masaya, de aproximadamente 9 Km. de longitud, 3 Km. de ancho y con una profundidad de 80 metros. Este cuerpo de agua fue valorada por "CIRA" como agua potabilizable a pesar de la constante contaminación en la que ha sido sometida desde hace varios años.

Las zonas de recarga y el promedio de esta recarga junto a las contribuciones de la laguna de Masaya, es suficientemente alta como para que toda el área tenga un gran potencial para el abastecimiento de agua para Managua y otras zonas.

La producción de agua en la zona ha sido importante desde el año de 1976, en que el primer pozo de Valle Gothel comenzó a producir un promedio de 2,053 m³ anuales hasta 1989. En 1990 aumentó a 3,205 m³ anuales y en Veracruz empezaron a producir en 1990-1991 5,539 m³ al día. Desde 1993 los pozos de Veracruz están produciendo 13,200 m³ por día, significando en ese momento el 4% de toda el agua consumida por Managua.

3.3.- Calidad del Ambiente

La contaminación de los recursos hídricos, suelos y aire en Nicaragua es un problema ascendente, el cual en nuestro municipio resulta de mucha importancia, ya que uno de los principales factores de contaminación es el uso excesivo de agroquímicos, que también tiene su impacto en la salud de la población, otro factor es la actividad que desarrollan las industrias donde a diario depositan los desechos sólidos y líquidos sobre la superficie del suelo y del subsuelo, sin considerar los efectos que pueden ocasionarles a las aguas subterráneas. Por otro lado la presencia de industrias como actividades de explotación de canteras basálticas y grava, contribuyendo a la contaminación del aire por efecto del polvillo y emanaciones de gases al momento de hacerse los trabajos de explotación del material basáltico. Otro factor son las lluvias ácidas y gases que emanan del volcán Santiago que contribuyen a la contaminación del ambiente teniendo resultados negativos en grandes áreas de cultivos agrícolas y en techados de las casas aledañas al volcán (zinc).

4.1.- Infraestructura Socioeconómica

4.1.1.- Transporte

Actualmente el transporte que circula sobre la carretera que va desde Masaya a Managua es muy fluido. En ella circulan buses que viajan a Masatepe, Managua, Masaya, Rivas, Diriomo, Granada y otras rutas que comunican a NINDIRI con el resto de las cabeceras departamentales de la zona del pacífico.

El municipio cuenta con servicio interno de microbuses, la ruta de transporte actual es Masaya - NINDIRI, tiene 10 microbuses con capacidad de 25 pasajeros cada uno y su itinerario es cada 20 minutos.

Otro medio de transporte utilizado por la población es el servicio de taxis inter locales.

4.1.2.- Vías de Acceso

Las principales vías de acceso del municipio la componen la carretera que une a NINDIRI con Managua - Masaya (carretera Panamericana) y el camino que conduce a Cofradía y al km. 18 de la carretera Interamericana (Managua - Tipitapa).

La red de caminos internos del municipio están constituidos por 46 kms. de carreteras asfaltadas y 45 kms. de caminos de todo tiempo.

En el casco urbano se cuenta con 56 cuadras adoquinadas, 26 asfaltadas, 7 con cunetas y 91 de tierra. En la zona rural los caminos se encuentra en regulares condiciones.

El municipio de NINDIRI cuenta con servicio público de teléfonos y correos, cuya administración está a cargo de la Empresa Nicaragüense de Telecomunicaciones (ENITEL).

En el municipio existe una planta semi automática con capacidad para 150 abonados, actualmente presta servicio a un total de 95 abonados, lo que representa en porcentaje un promedio de un teléfono por cada 350 habitantes.

En el área rural se encuentra una oficina de teléfono administrada por Managua, presta servicio a la biblioteca, Alcaldía y a las comarcas de Dirita, El Raizón, Piedra Menuda y Cofradía. También existen dos teléfonos públicos.

El municipio cuenta con el servicio público de energía domiciliar administrado por la Empresa Nicaragüense de Electricidad (ENEL). El servicio de energía está integrado a la red del sistema eléctrico de los municipios de Masaya y Managua.

La estructura de energía eléctrica comprende de manera general circuitos independientes para servicio domiciliar y para alumbrado público.

El municipio cuenta con 3,336 conexiones domiciliares, que representa el 71% de cobertura municipal.

Existen 15 kilómetros de líneas primarias y 7 kilómetros de alumbrado público en la parte urbana del municipio y 30 kilómetros de línea primaria y 15 kilómetros de línea secundaria en el sector rural.